भाजपा के प्रभुत्व ने भारत के राजनीतिक परिदृश्य को कैसे बदल दिया ।

अब यह सामान्य ज्ञान है कि भारतीय राजनीति एक मूलभूत परिवर्तन के दौर से गुजर रही है। यह जनसांख्यिकीय  में परिवर्तनों से हुआ है जैसे कि मध्यम वर्ग के आकार में कई गुना वृद्धि, सोशल मीडिया की पैठ, पुरानी विचारों से दूर हो जाना और चुनावी प्रतिस्पर्धा की प्रकृति में  बदलाव।

2014 के बाद से भारतीय जनता पार्टी (बीजेपी) के सामाजिक और भौगोलिक विस्तार ने राजनीतिक परिदृश्य को बदल दिया है, जिसके परिणाम है,  कांग्रेस का और अधिक हाशिए पर चला जाना, वाम मोर्चा का पतन और राज्य-स्तरीय दलों की ताकत में गिरावट आई है। पिछले दो दशकों में चुनावी प्रचार पर हावी होने वाली राज्य स्तरीय मुद्दे अब चुनावी विश्लेषणों में कम हो गई हैं। इसी तरह, बीजेपी ने   वोट में बढ़त हासिल की, जाति और वर्ग की तर्ज पर अतीत के बंटे हुए विभिन्न वोटिंग बैंक को भी भगवा रंग में रंग दिया।

हालांकि, 2019 नई दिल्ली में भाजपा के नेतृत्व वाले शासन के लिए मिश्रित समाचार लेकर आया। यह दिसंबर 2018 में हिंदी हार्टलैंड में तीन राज्यों के चुनावों में नुकसान की बढ़ती छाया के तहत शुरू हुआ। अप्रैल और मई में लोकसभा चुनाव, तनावपूर्ण पृष्ठभूमि में आयोजित किया गया, जिसमें पाकिस्तान के नाम ने सबसे अधिक मतदाता को प्रभावित किया। भाजपा ने इससे बड़े जनादेश के साथ जीतकर इतिहास रच दिया। इसने उपरोक्त राज्यों में भी अच्छे मार्जिन के साथ जीत हासिल की। विडंबना यह है कि कुछ महीने बाद राज्य विधानसभा चुनावों में, भाजपा को हरियाणा में सरकार बनाने के लिए संघर्ष करना पड़ा , महाराष्ट्र में सत्ता में वापस आने में विफल रही, और झारखंड में बुरी तरह से हार गई।

क्या पहचान की राजनीति वापस आ गई है? हमे भारत में राजनीतिक बदलाव  को समझने के लिए विभिन्न पहलुओं जैसे जाति, वर्ग, क्षेत्र, और धर्म पर बहुत अधिक विश्लेषणात्मक अध्ययन करना होगा ,जैसे कि ये पहलू  समय के साथ कम हुई हैं या दब गयी हैं। यह संदेह से परे है कि इन चुनावी उलटफेरों के बावजूद, समकालीन भारत किसी मुद्दे पर उतना ही तर्क देगा जितना कि आजादी के बाद से किसी भी मुद्दे या विचारों पर देता था । या फिर अपने वैचारिक श्रृंगार में अधिक भगवा दिखाई देगा। लगता है कि लोग अब  इस ओर बढ़ गए हैं । भाजपा की राजनीति का विरोधी या तो मूक है या राष्ट्रवादी भावना के कारण दबा हुआ है। 

भारत में किन चुनावी मुद्दों पर विचार-विमर्श किया जाता है? और इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि ये है की  जाति,

वर्ग, क्षेत्र आधारित पहचान गतिशीलता संबंधी क्षमता हासिल करने के लिए नये वैचारिक ढांचे के साथ कैसे तालमेल बिठाती है?

भारत में राजनीतिक दलों की राजनीति वैचारिक रूप से गहरी है, और राज्य की उचित भूमिका पर विभाजन ने स्वतंत्रता के बाद से भारत में पार्टी प्रणाली में बदलावों को प्रभावित किया है। इस बारे में अलग-अलग विचार  हैं कि क्या राज्य को सामाजिक मानदंडों में हस्तक्षेप करना चाहिए और क्या विशेष योजनाओं से वंचित समूहों को बाहर करना चाहिए, लंबे ऐतिहासिक प्रमाण हैं।

 दूसरा, हम देखते हैं कि   राजनीतिक विचारधारा कांग्रेस-प्रमुख प्रणाली से भाजपा के आसपास केंद्रित एक पार्टी प्रणाली के रुप में बदलाव  किया।इन संक्रमणों के दूरगामी परिणाम थे: इसने कांग्रेस के दीर्घकालिक संरचनात्मक पतन, देश के कई हिस्सों में राज्य स्तरीय दलों के उदय और भाजपा के क्रमिक विस्तार के रूप में चुनावी ताकत के रूप में विस्तार किया। इसने प्रतिस्पर्धी स्थान भी बनाए जो भारत की संसद और राज्य विधानसभाओं में बहुत अलग तरह के प्रतिनिधियों को लेकर आए - अधिक ग्रामीण और पिछड़ी जातियाँ।

तीसरा, हमने तर्क दिया कि भाजपा इस लंबी ऐतिहासिक लड़ाई में सफल रही क्योंकि यह उन लोगों को 'अधिकार' को मजबूत करने में सक्षम था, जो नागरिक चाहते हैं कि राज्य सामाजिक मानदंडों में हस्तक्षेप न करें, संपत्ति का पुनर्वितरण करें, अल्पसंख्यकों को मान्यता दें, और जो समान हों प्रमुख मूल्यों के साथ लोकतंत्र।

 चौथा, जो 2014 के बाद से कांग्रेस के लिए बहुत बुरा है, वह यह है कि पार्टी ने अपनी वैचारिक स्थिति को कम कर दिया है। कांग्रेस कम प्रासंगिक हो गई है क्योंकि मध्ययुगीन मतदाताओं से कांग्रेस के कुलीन वर्ग के बीच की दूरी बढ़ गई है। भाजपा की राष्ट्रीय स्तर पर थोड़ा विरोध होने की संभावना है, हालांकि यह राज्य स्तर पर चुनौतियों का सामना करना जारी रखेगा। 

पांचवां, भारत में सत्ता एक अधिक रूढ़िवादी और लोकतांत्रिक अभिजात वर्ग के लिए बदल जाती है, हालांकि लोकतंत्र के प्रक्रियात्मक पहलुओं जैसे कि नियमित चुनाव और अधिकारों और स्वतंत्रता के न्यूनतम स्तरों की गारंटी को खतरा नहीं होगा, लोकतंत्र की अधिक व्यापक धारणाएं हो सकती हैं।  साथ ही, सामाजिक मानदंडों और उदार मूल्यों पर बहस एक विवादित स्थान बना रहेगा।

ये दावे 2019 में  चुनाव के बाद बहुत अधिक दिखाई दिए। सत्ता में वापस आने के छह महीने के भीतर भाजपा ने अपने लंबे समय से चली आ रही चुनावी वादे  जैसे अनुच्छेद 370 को हटाने, अयोध्या में राम मंदिर का निर्माण, राष्ट्रीय नागरिक रजिस्टर (NRC), और नागरिक संशोधन अधिनियम (CAA) यह इस तथ्य के बावजूद हुआ है कि सरकार का बिगड़ती हुई आर्थिक स्थिति पर कोई नियंत्रण नहीं है, विकास और रोजगार के आधिकारिक आंकड़ों में हेरफेर करने के लिए अपमानित किया जा रहा है, अंतर्राष्ट्रीय मीडिया से गंभीर आलोचनाओं का सामना करना पड़ रहा है और पूरे भारत में NRC-CAA पर छात्रों और नागरिक समाज के कार्यकर्ताओं का विरोध प्रदर्शन। जम्मू और कश्मीर में तालेबंदी जारी है, पुलिस कर्मी प्रदर्शनकारियों को नियंत्रित करने के लिए कई भारतीय शहरों में फ्लैग-मार्च कर रहे हैं, और कानूनी टिप्पणी करने वालों ने बताया है कि 2019 में भी सुप्रीम कोर्ट ने उदार और धर्मनिरपेक्ष मूल्यों की रक्षा के लिए आंखें मूंद लीं।

 उपर्युक्त घटनाक्रम भारत में रेंगने वाले चुनावी अधिनायकवाद के संकेतों के साथ समानताएं खींचने के लिए पर्याप्त हैं, जैसा कि स्टीवन लेविट्स्की और डैनियल ज़िबलैट द्वारा हाउ डेमोक्रेसीज़ डाई में सुझाया गया है। लेखक स्पष्ट रूप से लिखते हैं कि "सत्तावाद के लिए चुनावी मार्ग का दुखद विरोधाभास यह है कि लोकतंत्र के हत्यारे लोकतंत्र के बहुत संस्थानों का उपयोग करते हैं - धीरे-धीरे, सूक्ष्म रूप से, और यहां तक ​​कि कानूनी तौर पर इसे मारने के लिए"। वे आर्थिक संकटों या आतंकवादी हमलों का उपयोग "असामाजिक उपायों को सही ठहराने के लिए" करते हैं। क्या भारत चुनावी अधिनायकवाद की ओर बढ़ रहा है? हमारी राजनीति में उभरते विरोधाभासों को कैसे समझना चाहिए: एक मजबूत प्रतिस्पर्धी राजनीति, संघीय संतुलन का फिर से उन्मुखीकरण, भाजपा के बीच एक वैचारिक अधिपत्य के साथ अन्य लोगों के बीच सड़कों पर विरोध प्रदर्शन करते हुए सक्रिय नागरिकता? भारतीय लोकतंत्र सुनियोजित  है।

 यह संस्थागत डिज़ाइन का एक उप-उत्पाद है क्योंकि यह समाज में निहित विरोधाभासी ताकतों का आकस्मिक परिणाम है। भारतीय समाज की सभ्यता की विविधता का अर्थ है कि कोई भी चुनावी बहुमत हमेशा के लिए नहीं हो सकता है और कोई भी वैचारिक अधिपत्य की स्थायीता का आनंद नहीं ले सकता है। भारत के विविधता में सामाजिक-आर्थिक मंथन से विरोध की प्रवृत्तियाँ उत्पन्न होती रहेंगी और हमारी प्रणाली का लोकतांत्रिक संतुलन सुनिश्चित होता रहेगा।